杨绛经典语录
杨绛经典语录
在我们平凡的日常里，大家都接触过比较经典的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的杨绛经典语录，希望能够帮助到大家。
杨绛经典语录1
1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
3、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
5、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
6、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香的愈浓烈。
8、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
9、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱。深深懂得，淡淡释怀。望远处是风景，看近处才是人生。唯愿此生岁月无恙，只言温暖不语悲伤。
10、你的年龄应该成为你生命的勋章，而不是伤感的理由。人生一战有一战的风景，一岁有一岁的味道，无论别人如何待你，都要好好珍惜自己，对的起内心的那一抹骄傲，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。
11、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世间偶尔凉薄，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处是风景，看近处才是人生。惟愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
12、生活，一半烟火一半清欢；幸福，一半争取一半随缘；人生，一半清醒，一半释然；相遇总是有原因的，不是恩赐就是教训。离开的都是风景，留下的才是人生。能轻易失去的谈不上遗憾，但愿岁月平草木茂发，抬头所见皆是柔情。
13、一见钟情是灵魂认出了对方，爱真的没用，多爱也没用，相爱才有用。爱与被爱同时发生爱才有意义。爱是一种值得等待的信仰，我知道你会来，所以我等。
14、即使不见面，不说话，没有任何联系，心里总会留个位置，安安稳稳的放着一个人。已不是恋人，亦不是朋友，但是习惯的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齿，掩于岁月，也许这就是爱情最好的归属。
15、人生最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，却明白永远不能在一起，或早或晚，你不得不放弃。最后让你遗憾的，不是得不到，而是舍不得。不爱，是一生的遗憾。爱，是一生的磨难。感情就是这样，进一步没资格，退一步又舍不得。
16、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
17、简朴的生活，高贵的灵魂是人生的至高境界。
18、每个人都会有一段特别艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你怎么与它们握手言和，所以你不必害怕，日升月落，总有黎明！
19、不是每个人都适合与你白头偕老，有的人适合成长，有的人适合一起生活，还有的人适合一辈子去怀念。你要相信，总有一场相遇，是互相喜欢，互相欣赏，是隔着茫茫人海，奔赴而来。
20、这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。
21、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
22、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
23、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
杨绛经典语录2
1、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。
2、有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽。
3、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。
4、许一场一见如故，眉目成书。
5、表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
6、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。
7、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。
8、有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事。一场相遇，在寂静的夜里，深深切切的想念，于是，深深切切的寂寞！
9、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
10、有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。
11、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
12、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
13、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。无论你有多喜欢对方，爱情里的主动必须是男人。如果这个男人不主动，宁愿错过。不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
14、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容... ...我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
15、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
16、原本费尽心机想要忘记的事情，却在一个人走完陌生的路，看完陌生的风景，听熟陌生的歌之后，在某个不经意的瞬间真的就这么忘记了。
17、人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。
18、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
19、有些人一直没有机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些爱一直没有机会爱，等有机会了，已经不爱了。
20、别用一个人的过去来揭人家的伤口，你听到的你看到的终究不是本质，谁还没有个过去，何必抓着不放。
杨绛经典语录3
1、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
2、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
3、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
4、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
5、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
6、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
7、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
8、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
9、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
10、他发誓说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
11、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
13、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
14、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
15、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
16、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
17、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
18、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
19、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
20、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
21、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
22、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
23、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
24、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
26、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
27、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
28、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此来自。
29、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
30、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
31、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
32、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
33、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
34、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
35、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
36、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
37、我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
38、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
39、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
40、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。
41、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
42、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
43、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
44、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
45、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
46、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
47、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
48、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
49、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
50、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
51、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
52、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
53、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
54、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
55、我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
56、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
57、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
58、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
59、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
60、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
61、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
62、我不要儿子，我要女儿，只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
63、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
64、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
65、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛经典语录4
1、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
2、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。
3、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
4、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
5、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
6、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
7、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
8、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
9、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
10、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
11、胡小姐觉得他攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。
12、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
13、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
14、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
15、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”
16、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
17、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
18、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
19、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
20、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
21、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
22、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
23、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。
24、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
25、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞
26、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
27、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.
28、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
29、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
30、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
31、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
32、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
33、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
34、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的
35、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
36、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
37、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。
38、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
39、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
40、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
41、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
42、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
43、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
44、我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔
45、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？
46、我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。
47、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透
48、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
49、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
50、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
51、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。
52、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
53、我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“
54、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
55、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
56、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
57、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。"
58、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
59、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
60、我认为命运最不讲理。
61、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
62、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
63、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
64、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。
65、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？
66、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
67、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。
68、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
69、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
71、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。
72、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
73、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
74、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
75、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“
76、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”
77、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
78、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
79、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
80、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
81、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
82、有了信仰，人生才有价值。
83、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来
84、再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。
85、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！
86、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
87、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
88、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
89、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
90、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干） 我说 “不要紧” "，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
杨绛经典语录5
1、哪怕假装失败了，也只会付之一笑，没有什么大不了的。至少他假装努力过，最后也真正为了这个假装而真正努力过，假装失败了也使得她获取了经验，成长了她自己。
2、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
3、让先生一直说很敬佩的一个人，杨绛先生与钱钟书先生在一起，只吵过一次架，他们是真正的岁月，静好
4、只言温暖不语悲伤
5、得到快乐未必拥有健康
6、人寿几何顽铁能炼成的精金能有多少
7、意思是说当相爱的两人走到缘分的尽头，与其相互埋怨，相互怨恨，不如礼貌转身，心平气和的分手。各自去走自己的人生路。如此不见，不欠，不念，才是最好的离开！
8、比如说穷人孩子早当家，他们靠不了自己的爸妈，就不得不逼着自己从小就学会了做饭，洗衣裳、种地、割草、放牛等等活儿。干着，干着，这些也都成了他生活的一种习惯，所以说穷人孩子也是从小就学会了照顾自己。
9、世界是自己的与他人毫无关系
10、杨绛先生说：岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常；即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。人生总会有一些波折，但是过后就是晴空万里，时光清浅，愿流年不负；岁月静好，愿时光不悔。我心中最美的女孩，愿你被这个世界温柔以待啊！
11、还有的人怕社交，怕人多的地方。很多人刚开始也都是假装有什么好怕的，经历多了，却发现真的不怕了。所以说假装，如果运用得好，真的是奥妙无穷。本来不可能的，却假装变成了可能。
12、人在何时最糊涂？想占便宜时；得权专横时；来钱容易时；迷恋情爱时。
13、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
14、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
15、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
16、我们曾如此期盼外界的认可
17、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
18、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
19、杨绛先生的经典语录，字字珠玑！
20、不是所有的东西都会一成不变，改变能改变的，接受不能改变的。如果有来生，只求，不遇，不识，不知！
21、你的问题在于读的太少而想的太多。
22、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
23、潜心一志完成自己能做的事
24、到最后才知道
25、比如说这个你不会，你却也假装会，之后领导把这个任务派遣给你。你不得不逼着自己去学会，你熬夜，你通宵看教程，之后也就真的会了。
26、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
27、我的快乐都是微小的事情。
28、比如说假装开心，如果你天天假装开心，也会发现时间久了真的变得开心。因为你时刻都在想如何让自己变得开心起来，虽然刚开始感觉很假，但是时间久了，也就成了一种自然。
29、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
30、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
31、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
32、人生的欲望大都如此
33、如果你变得越来越像一个孩子，说明你遇到了一个值得你依靠一辈子的好男人。
34、也不用倾轧排挤
35、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？
36、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
37、我不再主动找你，不是因为你不重要了，而是你让我感觉，是我打扰到你了，不是我不爱你了，只是你不找我，我也不想去打扰你。
38、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
39、拥有健康未必一切都如愿以偿
40、没有欲望只能说是麻木不仁。
41、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
42、只要心态好，一切都可以假装
43、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
44、一个人不想攀高就不怕下跌
45、杨绛先生说：无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并且礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢！愿来生，不见，不欠，不念。人的一生，会遇到很多的人，有的相遇是缘，有的相知是劫。是缘就珍惜，是劫就学会放下。
46、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
47、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
48、——杨绛《一百岁感言》
49、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
50、可以保其天真
51、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
52、唯愿此生岁月无恙
53、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
54、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
55、岁月静好是片刻一地鸡毛是日常
56、成其自然
57、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
58、暮年自安于自欺欺人
59、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
60、——杨绛《我们仨》
61、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
62、人在何时最清醒？大祸临头后；重病缠身后；被人利用后；一无所有后。
63、杨绛先生的经典语录把自己还给自己原文：“无论什么关系,情份被消耗殆尽缘份便走到了终点，没有谁对谁错,最后所有的错都应该归咎在自己身上，然后礼貌地退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花,让树成树。从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。”
64、——《将饮茶》
65、——杨绛
66、——《干校六记》
67、拥有金钱未必拥有快乐
68、你的问题主要在于读书不多而想得太多
69、围在城里的人想逃出来
70、到最后才发现
71、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
72、——《洗澡》
73、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
74、少年贪玩青年迷恋爱情
75、渴望占有愈多而愈脆弱。
76、即使世界偶尔薄凉内心也要繁华似锦
77、婚姻也罢、事业也罢
78、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
79、惟有身处卑微的人
80、人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容
81、杨绛先生经典语录
82、——杨绛《百岁感言》
83、这亦是心境的大逆转。比如说现在处在一个不好的环境，有些走投无路，你也假装过得很好，没有什么大不了，不死心还在，一直向前走。你会发现柳暗花明又一村的。
84、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
85、最有机缘看到世态人情的真相
86、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
87、得到爱情未必得到金钱
88、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
89、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
90、那么比起在城市比较富有的孩子面前，穷人的孩子显得就更加坚强点。而这种坚强不是假装出来的，是已经成习惯了。
91、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
92、浅浅喜静静爱
93、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
94、我们曾如此渴望命运的波澜
95、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
96、壮年汲汲于成名成家
97、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
98、相信没有一个人天生下来就能表现的很坚强，都是后天的环境影响，以及各种因素，使得这个人不得不坚强地活下去。刚开始也都是试试坚强下去，又会如何？却发现后来真的坚强了，把坚强当成了一种习惯。
99、深深懂得淡淡释怀
100、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。
杨绛经典语录6
我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。——杨绛
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。—杨绛
“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
我一个人，怀念我们仨。——杨绛
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！——杨绛
我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
杨绛经典语录7
1、路的尽头也许是断崖，当你一路寻来看尽沿途风景，便觉得此生无憾，这时候，你会不会回头？因为回去也没有存在的意义了，你本身就是为了看尽风景而生存。这便是人世之路。
2、人活在这个世上，就算你想要过最平凡的日子，一切的一切都并非能如你所愿，你与世无争，不代表别人不回来找你麻烦，你来到了这个世界，就要适应这个世界，想要过自己所想过的生活，就要有绝对的实力！----陨落星辰《校园风流邪神》
3、从未曾将内心辜负
4、杨绛曾写道：生活，一半烟火，一半清欢，一半争取幸福，一半随缘人生，一半清醒，一半释然。
5、烟火，清欢，人生走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯白开水，味道清淡。生活不过是一碗清粥，主张简单。
6、执一份深情，行走红尘陌上，三月的春天，已经是素墨浅妆，我也用素暖的情怀，去品一盏清茶，芽叶青青，写一阙清绝。
7、等待不仅需要耐心，重要的是在逼迫中隐忍、在淬炼中积淀，在孤寂中坚持，一鸣当惊人。这种等待，原是一种心灵修行，唯有炼狱精神，才可铁树开花。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。
8、一笔春色柔软，一笔时光简静，落笔轻盈，是岁月静好，落笔淡雅是清香的淡淡，优雅的姿态，是生命于光阴的深处守着的眷恋，岁月枝头守望的美好和幸福。
9、你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏
10、不是与世无争的性子，却偏想过与世无争的日子。
11、离开的都是风景，留下的才是人生，能轻易失去的谈不上遗憾，但愿岁月风平，草木蔓发抬头所见，皆是柔情。
12、与事无争，与世无争。与世无争，与事无争。
13、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。----杨绛
14、似植物园坐落在城市的一角，坐落在尘世的喧嚣，
15、当你足够善良就会被欺负，所以你的善良必须带点锋芒，是为了不要变成你讨厌的那种人。
16、倘若时光重来，宁愿与世无争，不想再遇见你。
17、人生最佳的境界，当是一半烟火，一半清欢。柴米油盐酱醋茶的烟火味，是生活的本真。而生活中除了这些还有一些诗意的东西，需要我们去体验和享受。正所谓身在红尘处，心在水云间，城市亦然。
18、清醒，释然，生命的意蕴若用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要能够保持心灵的清纯，便是人生不老的风景。
19、人怎么不是一生——这个答案其实是一个透彻的零，可以由此走向逃避的负数：与其轰轰烈烈，何如与世无争或碌碌安逸，当然，也能走向超越的正数，索性活得彻底，活得尽心尽力，为着所有的不公正都将被弃在废物堆里的那个证明。
20、有时候我们理解随缘，会产生一种误解，那就是与世无争，其实更应该理解的是我们可以与别人无争，与世无争，但是一定要与自己的懒惰，狭窄，傲慢，拖延抗争。----延参法小种
21、你要与世无争，就要做好和恶人周旋的实力。
22、生活，一半烟火，一半清欢幸福。一半争取，一半随缘人生，一半清醒。
23、即便不自悲自哀，也不站在道德的制高点去苛责别人，与其外求，不如先做好自己，放下苛责，也是放过自己。如此，快乐便会如影随行，美好便会翩然而至。
24、事物相同，见解不同，我们切不可强求，却不能苛求他人认同。毕竟，人生之事，世间众多之事物，标准并非唯一，答案无标准认定。
25、多年以后，你要回到这里，尘世一切都已与你无关，便守着几畦菜田，白衣素食，与世无争，独自陪山峰，白天睡至露水沾衣，读书喝酒再到夜阑人静，或随斜阳芳草去镇上看小贩串巷，或挂子时月亮进城看电影几场，此去应如是，已成魂绕梦牵，对所有的遗憾，你不留痕迹忘怀如水，只为风吹散。----作业本
26、世界的尽头是什么，也许就是所谓终极，一路循觅看尽人世沧桑，便觉得了无牵挂，与世无争。这时候，你又能做些什么呢，对于一个了无牵挂的人，解脱才会令其有存在的价值，不是吗，所谓的自欺欺人不过如此，意义这种东西，本就毫无意义。
27、这棵孤独地长在湖水中的小树，一直与世无争地生长着，兀自美好。
28、经历再多也受不了委屈，不知道怎么，是不是善良就会被欺负，如若是这样，以后为人就不要善良了，值得珍惜的努力珍惜，不值得的就可以丢掉了。
29、心软善良的人，为什么总是会被欺负，因为这个世界是弱肉强食的世界
30、善恶是非分明爱恨界限不清
31、与世无争为何飘来淡淡惆怅
32、人若简单，快乐便会相随。心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景，留一颗素心在尘世，给流年一个浅浅的回眸，淡看浮尘烟火，细品岁月静好，与世无争、与尘无染，飘然物外，在一朵花开的时间里行走、怀想，让纯净的念想贯穿一生，宠辱不惊，我自清欢，如此，便好。
33、睡莲妹妹：我想做一个与世无争的人。
34、不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。生活，一半烟火，一半清欢人生，一半清醒，一半释然。
35、人们常说，爱笑的人，运气不会太差。当我们来到这个世界上的时候，世界已经有了一套完整的运行规律，这个规律是主导我们力量博弈的结果。这个规律对我们是不是友好，无法选择。选择乐观的态度，面对这个世界，我们是可以决定的。
36、与花木一同舒展内心深藏的一份眷恋，站在春的路口，透过时光的风景，遥望远方，也与春风相偎相依。
37、潇洒人间道善恶都离空
38、人生冷暖自知，自知者明，为人处世，认识自我，包容其它，这就是一种修养。
39、有别于身后的过于拥挤，
40、我最近真的太喜欢寺庙了！那种与世无争，幽静淡然的感觉真好啊。
41、你开在园中的一处，水的一方，开在人间的宁静乐土。
42、杨绛先生曾说过这样一段话：“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔凉薄，内心也要繁花似锦！浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生岁月无恙，只言温暖不语悲伤！
43、相知就像是一场梦----《醉梦前尘》
44、纵然与世无争道不同义在心中
45、烦忧时，围一炉，春水烹茶，剪枝插花，观每一朵花的姿态，赏每一片茶的起舞，也能照见自身的心底之光。
46、以最温柔的方式与初生的荷叶为伍，
47、晴天丽日，望人间春景，春季的月情怀已酿作酒，不觉间醉了自己，倾情抒写人生诗意，一字一句都饱含深情。
48、以安静的面貌潜伏、窥探和纪录。
49、意思是生活当中岁月安静只是片刻的问题，日常中的琐屑很多，只需要看到远处的风景，看到近处的人生便可。选择乐观的人生态度，最重要。
50、在生命的陷落中，大多数时候只能独自前行，多么令人窒息的至暗时刻，也只能用仅有的一丝信念，勉强支撑。好在，一切终将豁然开朗。
51、人生就是一场自我的修行，注定不会一帆风顺，会经历千回百转，方能遇到人生大美。注定要经历一些苦难，浮浮沉沉，才能领会生命的内涵。
52、与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。
53、没有实力，那不叫与世无争，那叫无能为力。
54、却抹不掉心中伤痕
55、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。----杨绛《一百岁感言》
杨绛经典语录8
1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2、不能忘记圆圆的那句“当然是我先认识她，我出生后就认识她了，你是长大后才认识她的”，充满童趣；
3、不能忘记钱钟书老先生与女儿如哥们般的“嘻笑打闹”；
4、“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。”这段语录出自杨绛的文学作品《我们仨》。《我们仨》是杨绛先生创作的散文集，首次出版于20xx年，是作者与钱钟书的家庭生活回忆录。作者以虚实相生的写法描述了63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
6、世态人情，比明月清风更饶有滋味。可作书读，可当戏看。
7、“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。人间没有永远，我们都要学会珍惜。
8、“祝你早安，午安，晚安。”
9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
10、“如果以后再也见不到你，那祝你早安，午安，晚安。”
11、“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树；从此山水一程，再不相逢；愿来生，不见，不恋，不念。”
12、——《楚门的世界》
13、“你曾是我平淡生活里的来日方长。”
14、不能忘记钱钟书这位才子在学会划火柴时的骄傲与自得；
15、原话是：
16、花了一个下午的时间，细细品读了杨绛先生的《我们仨》，期间有悲伤，有喜悦，有无奈。在杨绛先生所勾勒的“万里长梦”中，客栈，小船，医院场景交替，“我”，丈夫，女儿相互扶持。最后，女儿丈夫相继逝世，独留“我”在世间回忆着——我们仨。
17、不能忘记怕黑的杨绛先生，某夜无人陪伴前往音乐会，犹豫再三，最终辄返，莫名可爱。
18、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
19、《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
20、《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
21、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
22、“让花成花，让树成树。”
23、《我们仨》杨绛讲述了她和丈夫钱钟书、女儿钱瑗的日常生活故事。杨先生娓娓道来她们一家三口一生经历的日常大事、小事，虽语言朴实，但字里行间透露出的感情真挚感人。
24、《我们仨》这本书启发了人们明白家庭是人生最好的庇护所。
25、作者为读者讲述了“我们仨”共同走过的一段悲怆而温暖的旅程和一个人思念仨的凄美情思。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
26、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于20xx年7月。该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
27、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
杨绛经典语录9
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
2、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。 ——杨绛《将饮茶》
3、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛《洗澡》
4、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
5、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
6、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。 ——杨绛《干校六记》
7、 “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛《洗澡》
9、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛
10、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。 ——杨绛《杂忆与杂写》
11、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 ——杨绛
12、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛《干校六记》
13、 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛《一百岁感言》
14、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 ——杨绛《洗澡》
15、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。 ——杨绛《隐身衣》
16、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛《老王》
17、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？” ——杨绛《洗澡》
18、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛《干校六记》
19、 “人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。” ——杨绛《杂忆与杂写》
20、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 ——杨绛《我们仨》
21、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——杨绛《我们仨》
22、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》
23、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛《洗澡》
24、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛《洗澡》
25、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ——杨绛《干校六记》
26、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
27、你的问题主要是读书不多而想的太多。 ——杨绛
28、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。 ——杨绛《杂忆与杂写》
29、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？——杨绛
30、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。 ——杨绛《杂忆与杂写》
31、我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 ——杨绛《杂忆与杂写》
32、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋——杨绛《杂忆与杂写》
33、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。 ——杨绛《杂忆与杂写》
34、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 ——杨绛
35、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛《干校六记》
36、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛《干校六记》
37、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛《干校六记》
38、一位大妈见了我们说：”真要感谢毛主席他老人家！没有毛主席，你们会到我们这种地方来吗！”我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀？——杨绛《杂忆与杂写》
39、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。 ——杨绛《杂忆与杂写》
40、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。 ——杨绛《杂忆与杂写》
41、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——杨绛《杂忆与杂写》
42、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 ——杨绛《我们仨》
43、倍根（Bacon）说过：“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！——杨绛《窗帘》
44、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。 ——杨绛《窗帘》
45、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。 ——杨绛《窗帘》
46、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。 ——杨绛《窗帘》
47、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。 ——杨绛《窗帘》
48、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。 ——杨绛《窗帘》
49、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
50、世态人情，可作书读，可当戏看。
杨绛经典语录10
1. 从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
2. 我们三人又相聚了。不消说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》
3. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》
4. 我们三人一起，总有无穷的趣味。
5. 我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不克不及问
6. 老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。
7. 我们年轻不谙世故，然则最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
8. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
9. 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
10. 人间不会有纯真的快乐，快乐总夹杂着懊恼和忧虑，人间也没有永远。
11. 人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
12. 我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，然则老病相催，我们已经到了生命的尽头。
13. 钟书与世无争，还难免遭人忌恨，我很忧虑。钟书抚慰我说："不要愁，他也未必能随心。--《我们仨》
14. 这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
15. 现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
16. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
17. 我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们经常一同背诗。我们发明，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。
18. 每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他终生戒不失落的嗜好。后来国内买不到印度`立普登'茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。
19. 人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生途径上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
20. 现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
21. 我们这个家，很朴素很纯真。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
22. 其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生途径上已走到尽头了。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》
23. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
24. 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发明：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。我一个人思念：我们仨*
25. 人间不会有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
26. 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
27. 我们这个家，很朴素；我们三个人，很纯真。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
28. “嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
29. 我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不开自家人。
30. 是的，这类的梦我又做过多次，梦境分歧而情味总相似。往往是我们两人从一个处所出来，他一晃眼不见了。我随处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
31. 这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得其时的悲苦。然则我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书千般劝慰，我那时候是何等幸福。我使劲咽住，然则我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
32. 神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗罢了。
33. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
34. 我们这个家，很朴素；我们三个人，很纯真。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
杨绛经典语录11
1、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你杨绛经典语录杨绛经典语录。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
3、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
6、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
7、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身
8、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
9、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
杨绛经典语录12
1、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
3、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
5、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
6、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
7、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
9、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
10、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
11、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
13、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
15、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
16、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
18、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
20、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
21、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
22、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
23、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的`老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
26、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
杨绛经典语录13
1、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
2、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
3、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 ——杨绛《我们仨》
4、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛《将饮茶》
5、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《岁感言》
6、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛
7、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
8、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛《我们仨》
9、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛《将饮茶》
10、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》
11、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
12、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
13、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛
14、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》
15、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
16、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛《我们仨》
17、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
18、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛《将饮茶》
19、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。 ——杨绛《干校六记》
20、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛
21、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
22、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
23、 “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
24、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛《将饮茶》
25、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？——杨绛《洗澡》
26、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
27、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛
28、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛
29、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛《干校六记》
30、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛《一百岁感言》
31、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
32、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛《将饮茶》
33、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛
34、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
35、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛《洗澡》
36、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。 ——杨绛《干校六记》
37、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
38、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。 ——杨绛《我们仨》
39、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛《隐身衣》
40、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛《洗澡》
41、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛《将饮茶》
42、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛《洗澡》
43、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛
44、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛
45、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛《我们仨》
46、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛《干校六记》
47、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。 ——杨绛
48、 “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛《洗澡》
49、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》
50、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》
杨绛经典语录14
1、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛
2、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》
3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛
4、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 《100岁感言》
5、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》
6、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
7、 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》
8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》
9、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛
10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》
11、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》
12、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
13、 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》
14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
15、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛
16、 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛
17、 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》
18、 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》
19、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
20、 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》
21、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛
22、 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》
23、 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛
24、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》
25、 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》
26、 “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛 《洗澡》
27、 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛
28、 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》
29、 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛
30、 “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》
31、 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛
32、 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
33、 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》
34、 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛
35、 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》
36、 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》
37、 彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》
38、 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》
39、 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》
40、 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》
41、 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
42、 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》
43、 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》
44、 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》
45、 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》
46、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛
47、 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》
48、 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》
49、 彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？” ——杨绛 《洗澡》
50、 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！ ——杨绛 《干校六记》
51、 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛 《老王》
52、 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《隐身衣》
53、 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
54、 我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛
55、 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 《干校六记》
56、 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
57、 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛 《将饮茶》
58、 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——杨绛
59、 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛
60、 “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
61、 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 ——杨绛 《洗澡》
62、 钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干） 我说 “不要紧” "，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。 ——杨绛 《我们仨》"
63、 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛 《我们仨》
64、 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》
65、 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》
66、 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ——杨绛 《洗澡》
67、 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《将饮茶》
68、 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
69、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 ——杨绛 《我们仨》
70、 "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》"
杨绛经典语录15
1、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。——杨绛《洗澡》
2、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
3、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
4、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛《洗澡》
5、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
6、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
7、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
8、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
9、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
10、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
11、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛《我们仨》
12、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
13、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
14、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
15、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
16、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
17、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
18、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
19、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛
20、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
21、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
22、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
23、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
24、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
25、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
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